凡物皆有可观 。赏析苟有可观,台记皆有可乐,原文非必怪奇伟丽者也。翻译
哺糟啜醨皆能够醉;果蔬草木,赏析皆能够饱。台记推此类也 ,原文吾安往而不乐?翻译
夫所为求褔而辞祸者 ,以褔可喜而祸可悲也。赏析人之所欲无量 ,台记而物之能够足吾欲者有尽 ,原文美恶之辨战乎中,翻译而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多 。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔 ,岂人之情也哉?物有以盖之矣 。彼游于物之内 ,而不游于物之外。物非有巨细也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其巨大以临我,则我常眩乱重复 ,如隙中之观斗,又焉知输赢之地点 。是以美恶横生,而忧乐出焉 ,可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安 ,而服车马之劳;去雕墙之美 ,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野 。始至之日 ,岁比不登,响马满野,狱讼充满;而斋厨索然,日食杞菊 。人固疑余之不乐也。处之期年 ,而貌加丰,发之白者 ,日以反黑 。予既乐其习俗之淳,而其吏民亦安予之拙也 。所以治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破落,为苟全之计 。
而园之北,因城认为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览 ,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见 ,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山 ,秦人卢敖之所从遁也 。西望穆陵 ,隐然如城郭,师尚父 、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然嗟叹 ,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬 ,取池鱼 ,酿秫酒,瀹脱粟而食之 ,曰:“乐哉游乎!"
方是时,予弟子由 ,适在济南